Eventi principali

 In Valle Imagna durante tutto l'anno ci sono numerosi eventi che coinvolgono moltissime persone:

1. FESTA della MADONNA della CORNABUSA:

      Questa festa, che si svolge l' 11 settembre di ogni anno, raccoglie un grandissimo numero di                valdimagnini è la festa più importante di tutte in questa Valle .

      Si venera infatti la Madonna nel suo santuario, scavato nella roccia di una bellezza unica.

      Esso si trova nel paese di Sant'Omobono di Terme ed è raggiungibile tramite la strada asfaltata e          attraverso un sentiero che scende da Costa Imagna e uno che sale da Selino.

      Mentre si sale ci sono delle santelle in cui pregare.

2.FESTA PARROCCHIALE DI COSTA:

Questa festa si svolge ai primi di Luglio, in cui si ricorda la Visitazione di Maria a Elisabetta, la popolazione di Costa è molto devota tanto che le stanghe della statua della Madonna vengono offerte come da tradizione.

3.FESTA DI SAN ROCCO:

Questa è un altra festa religiosa che si svolge sempre a Costa, agli inizi di Agosto in cui si fa una processione con la Reliquia per le vie del paese.

Alla sera la festa si svolge con fuochi d' artificio e intrattenimento nella piazza.

Queste sono le feste religiose prinicpali, poi ci sono altre feste e sagre caratteristiche:

COSTA DEGUSTANDO:

Questa è una sagra che si svolge ogni estate a Costa, essa consiste in una degustazione di vari cibi e prodotti tipici valdimagnini col patrocinio dei vari comuni partecipanti.

Locatello e Palazzago

LOCATELLO:

Locatello ha 807 abitanti e si trova sulla cresta est della Valle Imagna.

Il paese, composto da numerose contrade, vanta una storia millenaria: il primo documento scritto che ne attesta l'esistenza risale infatti all'anno 975, e si tratta di un atto in cui si ribadisce la concessione feudale, effettuata direttamente dagli imperatori del Sacro Romano Impero, a favore del vescovo di Bergamo. 

In tutta la zona sorsero numerose fortificazioni, e Locatello non fu da meno: nelle cronache viene menzionato un castello fortificato in località Cà Prospero, di cui oggi tuttavia non esistono tracce. Locatello si schierò attivamente con la fazione guelfa che vinse i primi scontri, tanto che i ghibellini chiesero aiuto ai Visconti, padroni di Milano. Questi ultimi riuscirono a sconfiggere gli avversari e ad estendere il proprio dominio sulle valli della zona. Il modo con cui infierirono sugli avversari portò i guelfi a cercare più volte la vendetta con ulteriori uccisioni.

Dopo continui ribaltamenti di fronte il dominio dei Visconti e dei ghibellini fu definitivo, anche se il rancore guelfo dava spesso seguito a rivolte popolari, avvenute anche a Locatello tra la fine del 14° secolo e l'inizio del 15° secolo e soffocate con le armi.

La situazione si rovesciò quando la zona, nel 1428, passò sotto il controllo della Rep. di Venezia che, in contrapposizione con i Visconti, sosteneva lo schieramento guelfo. Seguirono distruzioni nei confronti dei possedimenti ghibellini, mentre i paesi guelfi, in primo luogo Locatello, ebbero un trattamento di favore come citato in documenti dell'epoca.

Locatello vista con la neve

A Locatello troviamo la chiesa parrocchiale che risale all' età cinquecentesca dedicata a Santa Maria Assunta.

PALAZZAGO:

Palazzago , situato nell'Almennese, dista circa 16 chilometri da Bergamo in direzione nord-ovest.

 È attraversato dal corso del torrente Borgogna

La prima vera opera di urbanizzazione fu opera dei Romani, i quali sfruttarono la posizione strategica del paese, posto nei pressi di un'importante strada militare che collegava Bergamo a Como, parte terminale di quella che univa il Friuli con le regioni retiche.

Il territorio era inserito in un'area militarmente turbolenta e allo stesso tempo di vitale importanza per Roma, in quanto crocevia militare e commerciale verso l'Europa.

La presenza militare romana inevitabilmente indusse attorno a sé l'aggregazione di comunità indigene e allogene.

Successivamente fu soggetto alla dominazione dei Longobardi, che lo inserirono nel loro Ducato di Bergamo.

Molto importante è la chiesa prepositurale di San Giovanni Battista, costruita a partire dal 15° secolo e che si caratterizza per la sua imponenza.

Degna di nota è anche la chiesa parrocchiale di Gromlongo (una delle frazioni di Palazzago), dedicata ai Santi Rocco e Sebastiano.

Sempre in ambito religioso merita menzione la chiesa parrocchiale di Burligo che, dedicata a San Carlo Borromeo, custodisce opere di buon pregio.

Infine è presente anche la villa Belvedere che, posta nell'omonima località, è dotata un grande giardino.

Sant' Omobono Terme e Strozza

SANT' OMOBONO TERME:

Sant'Omobono Terme  contadi 3 937 abitanti  e si trova a pochi chilometri da Bergamo.

È stato istituito  dalla fusione dei preesistenti comuni di Sant'Omobono Terme e Valsecca.

È sede della Comunità Montana Valle Imagna

Il comune di Sant'Omobono Imagna venne costituito nel 1927. Grazie ad una legge regionale dell'agosto 2004 il nome fu cambiato da Sant'Omobono Imagna a Sant'Omobono Terme.

Le origini del paese dovrebbero risalire al Medioevo.

Le Terme

I secoli successivi non videro fatti di rilievo coinvolgere la piccola comunità che, forte del proprio isolamento, seguì le vicende del resto della provincia senza parteciparvi in modo diretto.

A partire dal termine del 18° secolo il territorio cominciò a ritagliarsi una certa notorietà grazie alla presenza di acque sulfuree molto pregiate, le cui doti sono enunciate anche negli scritti di G.Maironi

Queste vennero classificate, a metà del 19° secolo, come tra le migliori conosciute sul territorio italiano, facendo nascere di conseguenza un'industria legata al loro sfruttamento, tanto importante da permettere il cambiamento del nome.

Il paese è sempre stato uno dei centri principali della zona e ancor oggi è il centro più popoloso di tutta la valle, nonché sede delle istituzioni amministrative della stessa.

Il territorio è caratterizzato dalla presenza di terme di acque sulfuree che, unite alla tranquillità della zona ed all'aria pulita, rendono il luogo adatto a chi vuole trascorrere momenti di relax rigenerando il corpo.

Molto interessante è la villa delle Ortensie, posta a fianco delle terme. Risalente al XIX secolo, presenta linee molto raffinate ed eleganti, grazie anche ad un recente restauro.

In ambito religioso meritano menzione le chiese dei quattro paesi che compongono il territorio comunale. Quella di Mazzoleni, intitolata a Sant'Omobono, presenta un aspetto maestoso con linee settecentesche. Risalente alla seconda metà del XIX secolo, custodisce opere di buon pregio; la chiesa parrocchiale di Cepino, intitolata a San Bernardino, venne edificata nel 16°-17°secolo con una struttura ad una navata in luogo di un precedente edificio di culto. Al suo interno si trovano opere di Gaetano Peverada.

L'edificio di maggior richiamo a Valsecca è indubbiamente la chiesa parrocchiale di San Marco evangelista. Edificata nel corso del 15° secolo, ma soggetta a successivi ampliamenti  e ristrutturazioni , presenta al proprio interno dipinti di buon pregio, ma soprattutto un crocefisso in legno opera di frà Giovanni da Reggio.

A Selino Alto si trova invece la chiesa parrocchiale di San Giacomo che, edificata nel 18°secolo con uno stile neoclassico, presenta sculture e dipinti di Francesco Quarenghi. In ultimo la chiesa di Santa Maria Immacolata che, posta nella frazione di Selino basso, venne edificata nel 20° secolo.

Il santuario della Madonna della Cornabusa

Tuttavia l'edificio di maggior richiamo a livello religioso è indubbiamente il santuario della Cornabusa. Molto frequentato non solo dalla gente di tutta la valle, è una chiesa completamente ricavata nella roccia, elemento che la rende unica nel suo genere. Edificata nel 16° secolo si trova al centro di una leggenda popolare che troverebbe origine nel periodo medievale, quando un'anziana donna si rifugiò in una grotta naturale per rifugiarsi dalle lotte tra guelfi e ghibellini. Una volta terminati gli scontri, questa lasciò sul luogo una statuetta della Madonna, ritrovata qualche tempo più tardi da una giovane sordomuta che, dopo il ritrovamento, si sentì immediatamente guarita.

STROZZA:

Strozza  è un paese di 1.069 abitanti della Bergamasca.

Situato sul versante orientale della sua Valle, dista una quindicina di chilometri da Bergamo.

I primi segni della presenza umana sul territorio risalgono ai Romani, come documentato dal ritrovamento di un acquedotto posto sulle pendici del monte Albenza, situato sulla destra orografica del paese.

Tuttavia risalgono approssimativamente all'anno 1000 le origini del borgo, posto all'imbocco della valle. Qui i monti si avvicinano notevolmente creando una strozzatura, per poi aprirsi in quella che è la valle Imagna. Da questa situazione deriva quindi il toponimo Strozza.

È in epoca medievale che il paese comincia ad assumere una fisionomia ben precisa, anche se nei secoli precedenti vi erano alcuni insediamenti abitativi sparsi.

In quel periodo nella zona imperversarono scontri cruenti, molto più che nelle altre zone della provincia bergamasca, tra due schieramenti politici: Guelfi e Ghibellini. Questo per il fatto che la valle Imagna, prevalentemente guelfa, era in netta contrapposizione con l'attigua valle Brembilla, schierata con i ghibellini. In tutta la zona sorsero castelli e fortificazioni, e Strozza non fu da meno: a tal riguardo esistono alcuni resti di costruzioni, tra le quali spiccano case-torri e nuclei fortificati risalenti ad un periodo compreso tra il 12°- 13° secolo.

La Chiesa di Strozza

Dopo continui ribaltamenti di fronte il dominio dei Visconti e dei ghibellini fu definitivo, anche se il rancore guelfo dava spesso seguito a rivolte popolari, spesso soffocate con le armi.

La situazione si rovesciò quando la zona passò sotto il controllo della  Rep. di Venezia che, in contrapposizione con i Visconti, sosteneva lo schieramento guelfo. Seguirono distruzioni nei confronti dei possedimenti ghibellini, mentre i paesi guelfi, tra cui Strozza, ebbero un trattamento di favore come citato in documenti dell'epoca:

Roncola e Rota Imagna

RONCOLA:

Roncola è un comune  di 766 abitanti.

Situata sul versante destro della Valle Imagna ed adagiata sul colle dell'Albenza, dista circa 25 chilometri a nord-ovest da Bergamo.

La storia del paese è ancora avvolta da un velo di incertezza che non permette di datare i primi insediamenti stabili. Si pensa tuttavia che i primi abitanti presenti sul territorio siano stati i Romani, vista la loro presenza in tutto il resto della valle Imagna e della valle Brembana.

L'unico reperto di origine tardo-romana potrebbe essere un'acquasantiera, oggi conservata nella chiesa di San Defendente.

Chiesa di San Defendente

In epoca Medievale il paese comincia ad assumere una fisionomia ben precisa, con le numerose contrade unite in un'unica entità amministrativa. Fu comunque un periodo molto travagliato, visto che nella zona imperversarono scontri cruenti, molto più che nelle altre zone della provincia bergamasca, tra Ghibellini  e Guelfi.

. In tutta la zona sorsero numerose fortificazioni e Roncola, situata in una posizione dominante e strategica, si dotò di alcune costruzioni a scopo difensivo, delle quali restano tracce in località Cà Baetti.

Tuttavia le cronache non raccontano di particolari scontri avvenuti in territorio della Roncola, che probabilmente ebbe un ruolo secondario nelle suddette vicende belliche. Si sa che la famiglia più in vista era quella dei Rota, come si evince dal ritrovamento di stemmi del casato in alcune costruzioni site nella contrada Mezzola.

I secoli successivi videro pochi fatti di rilievo coinvolgere la piccola comunità che, forte del proprio isolamento, seguì le vicende del resto della provincia senza parteciparvi in modo diretto.

Un unico sussulto si ebbe nel 1848 quando venne promossa la Guerriglia di Palazzago contro i dominatori austriaci, i cui combattimenti si spinsero sulle pendici dell' Albenza fino ad arrivare alla Roncola, senza coinvolgerne la popolazione. E fu nei paraggi del paese che il patriota si rifugiò al termine del moto rivoluzionario, per poi riparare in Svizzera.

L'economia del paese è sempre stata caratterizzata da una forte impronta rurale, basata su elementi quali l'agricoltura e l'allevamento, sostituiti a partire dal 20° secolo dall'industria del turismo. Questa nuova vocazione del paese non ha portato stravolgimenti urbanistici, e si è sviluppata sempre nel rispetto dell'ambiente e della tradizione rurale.

Meritano infine menzione i resti delle fortificazioni medievali, situate in località Cà Baetti.

ROTA IMAGNA:

Rota d'Imagna ha una popolazione di 915 abitanti.

Situato in Valle Imagna,  dista circa 26 chilometri da Bergamo.

I primi insediamenti umani presenti sul territorio comunale sono databili all' età del Bronzo, come è stato possibile stabilire grazie al ritrovamento di frammenti scheletrici e di suppellettili inseriti in un corredo funerario. Questi reperti, rinvenuti nella Grotta dei Polacchi, sono ora conservati presso il Museo Archeologico di Bergamo.

Grotta dei Polacchi, Rota Imagna

Probabilmente vi furono piccoli nuclei abitativi in Epoca Romana e Longobarda.

In epoca medievale il paese comincia ad assumere una fisionomia ben precisa. Composto principalmente dai nuclei di Rota Dentro e Rota Fuori, nonché da svariate contrade, vide imperversare in epoca medievale scontri cruenti, molto più che nelle altre zone della provincia bergamasca, tra i 2 schieramenti dei Guelfi e dei Ghibellini.

Dopo continui ribaltamenti di fronte il dominio dei Visconti e dei ghibellini fu definitivo. Una leggenda racconta di un raccapricciante episodio avvenuto al termine di quest'ultima battaglia che vide protagonista tale Andrea, abitante di Rota. Fatto prigioniero, venne barbaramente decapitato, tanto che gli avversari giocarono con la sua testa, facendola rotolare con ripetuti calci.

La situazione si rovesciò quando la zona passò sotto il controllo della Repubblica di Venezia che, in contrapposizione con i Visconti, sosteneva lo schieramento guelfo.

I secoli successivi videro pochi fatti di rilievo coinvolgere la piccola comunità che, forte del proprio isolamento, seguì le vicende del resto della provincia senza parteciparvi in modo diretto.Nel corso degli anni andò acquisendo sempre maggiore prestigio la locale famiglia dei Rota, che si stabilì a Venezia e diede numerose personalità di spicco alle istituzioni lagunari. Altro personaggio di prestigio nato nel paese fu G.Quarenghi, rinomato architetto e pittore vissuto tra il 18° secolo ed il 19° secolo.

Giacomo Quarenghi

I comuni di Rota Dentro e Rota Fuori rimasero distinti fino al 1927 quando vennero fusi nella nuova entità amministrativa Rota d'Imagna

Costa Imagna e Fuipiano Imagna

COSTA IMAGNA:

Il paese si trova sulla costa ovest della Valle, più esposto al freddo e dove il Sole non illumina per molto.
Il villaggio sembra sia stato abitato solo a partire dal  1300. In precedenza era, probabilmente, solo un alpeggio per il bestiame occupato durante i mesi estivi. In effetti il clima invernale di Costa è rigido visto che il paese è orientato verso il lato nord-orientale della Valle, tanto che Costa è detta la nevera della Valle Imagna.

Per ragioni di comunicazione il paese è stato a lungo più legato con i paesi della piana bergamasca mentre per lungo tempo non ha avuto contatti con i paesi della Valle Imagna.

Costa vista dai prati sopra il paese

Con l'annessione nel 1428 di Bergamo alla Rep. di Venezia, il Paese venne a trovarsi ai confini fra la Serenissima e il Ducato di Milano. Di fatti il forestiero è detto nel dialetto di Costa bir (sbirro), con probabile riferimento ai doganieri inviati da Venezia.

Dell'epoca della Controriforma è stato ritrovato un rapporto vescovile,che  quale denunciava il cattivo stato in cui si trovava la chiesa parrocchiale a causa della povertà del villaggio. Costa fu oltretutto colpita dalla peste di cui ne fa memoria Manzoni del 1630, come lo si evince dal ritrovamento di una sepoltura comune.

Sino al 1864 il comune mantenne la denominazione di Costa e poi da quel momento gli venne data la denominazione odierna, cioè:  Costa Valle Imagna.

Una splendida foto del Passo di Valcava

Fin dall'inizio del 20° secolo Costa  è nota anche quale stazione di villeggiatura. Il paese sorge sull'alto versante destro della Valle Imagna, da qui infatti è  possibile godere un ampio panorama, in particolare, volgendo lo sguardo a nord l'occhio cade sul maestoso monte Resegone. Raggiungendo la frazione di Forcella e il Passo del Pertüs (m 1186) lo sguardo si estende sull'intera Brianza e, nelle giornate  di bel tempo fino a Milano.

C'è chi ancora ricorda che durante la 2°Guerra Mondiale, dal Pertüs erano visibili, di notte, gli incendi causati dai bombardamenti alleati su Milano.

Il paese durante l' inverno

La festa del paese, in cui si venera la Visitazione di Maria alla cugina Elisabetta è il 2luglio - oltre a questa ricorrenza il paese è "famoso" anche per la festa di San Rocco ("San Ròch"), festeggiato il 16 agosto con la processione, fuochi d'artificio e balli nella piazza del Comune.

FUIPIANO IMAGNA:

Esso si trova sulla cresta est della Valle, poco distante dalle falde del Monte Resegone, attorno a cui si sviluppa la Valle.

Non sono molte le notizie storiche che riguardano il paese di Fuipiano: posto alla testata della valle Imagna, in posizione defilata rispetto ai principale centri, ha sempre mantenuto le caratteristiche del piccolo borgo montano, con i propri abitanti per lo più dediti a vivere di ciò che la natura forniva loro. 

Il toponimo sembra trovare origine nella parlata locale, il dialetto bergamasco: si pensa infatti possa derivare dal termine foipià, che indica un pianoro con molti faggi, inteso come pozza d'acqua, elemento molto presente sul territorio comunale.

Costa del Palio, che si trova sopra il paese di Fuipiano

Le origini del paese dovrebbero comunque risalire al periodo medioevale quando il territorio, fino ad allora scarsamente antropizzato, vide un incremento abitativo dovuto alle lotte tra guelfi e ghibellini.

Gli abitanti stessi infatti, cercarono di mantenersi estranei alle dispute di potere, cosa che garantì loro tranquillità al riparo da scontri e ritorsioni sia durante le suddette lotte, sia dopo l'avvento della Rep. di Venezia, considerandolo una sorta di avamposto verso il Ducato milanese che aveva il controllo sulla restante porzione di territorio.

 Il paese risentì notevolmente della mancanza di occupazione, fattore che determinò l'emigrazione dei propri abitanti verso città e nazioni che potessero garantire maggior reddito. Soltanto negli ultimi decenni il turismo e la conseguente rivalorizzazione del territorio hanno arginato questo fenomeno, dando nuova linfa al paese.

Nel 1976 si verificò un episodio che sconvolse la tranquilla vita degli abitanti: una rovinosa frana spazzò via la contrada di Pagafone, cancellandola completamente.

Chiesa di San G.Battista

L'edificio di maggior richiamo è indubbiamente la chiesa parrocchiale di San Giovanni Battista. Risale al 1561, anche se presenta un sostanziale rifacimento avvenuto quasi due secoli più tardi. 

Capizzone e Corna Imagna

Poi abbiamo i paesi di Capizzone e Corna che si trovano sulla sponda est della Valle:

CAPIZZONE:
Capizzone ha   1.239 abitanti ;

La storia del paese è ancora avvolta da un velo di incertezza, vista la mancanza di ritrovamenti o di documenti che permettano di datare i primi insediamenti stabili. Si pensa tuttavia che i primi abitanti presenti sul territorio siano stati i Romani, vista la loro presenza in tutto il resto della valle Imagna e della valle Brembana.

È comunque in epoca medievale che il paese comincia ad assumere una fisionomia ben precisa, con le numerose contrade unite in un'unica entità amministrativa. Fu comunque un periodo molto travagliato, visto che nella zona imperversarono scontri cruenti, molto più che nelle altre zone della provincia bergamasca, tra ghibellini e guelfi.

Gli abitanti del borgo comunque si contraddistinsero anche nei secoli successivi per la loro animosità, che spesso fu motivo di contrasto tra le numerose contrade che compongono il territorio comunale. Inoltre Capizzone ha avuto un suo illustre cittadino: si tratta di Giacomo Pellegrini, noto poeta dialettale bergamasco.

I secoli successivi videro pochi fatti di rilievo coinvolgere la piccola comunità che, forte del proprio isolamento, seguì le vicende del resto della provincia senza parteciparvi in modo diretto

Nel centro storico fa bella mostra di sé la torre campanaria che, risalente al 12° secolo, era prima preposta a scopi difensivi e poi inglobata nel complesso della chiesa parrocchiale, poi distrutta al termine dell'epoca medievale.

Chiesa di San Lorenzo

Poco distante si trova la nuova chiesa parrocchiale di San Lorenzo. Il corpo principale dell'edificio presenta un'unica navata a pianta rettangolare con l'aggiunta, in un secondo momento, della facciata in stile neogotico. All'interno sono conservate opere pittoriche eseguite da artisti locali.

Molto interessante è inoltre la chiesa di Santa Maria Elisabetta, posta in un punto molto panoramico dal quale è possibile osservare quasi totalmente la Valle Imagna. 

CORNA IMAGNA:

Corna Imagna ha 931 abitanti.

Non sono molte le notizie storiche che riguardano il paese di Corna Imagna (viste le dimensioni ridotte): posto ai piedi del , in posizione defilata rispetto ai principale centri, ha sempre mantenuto le caratteristiche del piccolo borgo montano, con i propri abitanti per lo più dediti a vivere di ciò che la natura forniva loro.

Il toponimo trova origine nella parlata locale, il dialetto bergamasco. Difatti il termine Corna sta ad indicare una roccia, per cui il significato sarebbe di paese costruito sulla roccia.

Le sue origini risalirebbero al periodo Medioevale quando il territorio, fino ad allora scarsamente antropizzato, vide un incremento abitativo dovuto alle lotte tra Ghibellini e Guelfi.

Gli abitanti stessi infatti, cercarono quindi di mantenersi estranei alle dispute di potere, cosa che garantì loro tranquillità al riparo da scontri e ritorsioni sia durante le suddette lotte, sia dopo l'avvento della Repubblica di Venezia. Nel periodo della Serenissima il borgo si ritagliò un discreto spazio in ambito amministrativo, essendo posto a sede della gestione giuridica di tutti i paesi della valle.

I secoli successivi non videro fatti di rilievo coinvolgere la piccola comunità che, forte del proprio isolamento, seguì le vicende del resto della provincia senza parteciparvi in modo diretto.

Si trovò quindi annessa alla Rep. Cisalpina che, come riportato da documenti del tempo, requisì un buon numero di oggetti preziosi custoditi nella chiesa parrocchiale per sopperire alla mancanza di denaro dell'amministrazione.

La chiesa in questione, intitolata ai Santi Simone e Guida Taddeo, venne edificata nel corso del 16° secolo quando la parrocchia si rese autonoma dai paesi vicini. Questa tuttavia venne totalmente ricostruita nel 1927 su progetto dell'architetto Giulio Paleni. 

Altri edifici degni di menzione sono la chiesa di San Domenico e l'edificio denominato Cà Berizzi.

 Quest'ultimo venne edificato in posizione panoramica dall'omonima famiglia nel corso del 18° secolo che comprende anche ambienti utilizzati per svolgere attività agricole, nonché una piccola chiesetta.

Berbenno e Brumano

BERBENNO:
Berbenno  ha di 2.379 abitanti della bergamasca. Dista circa 24 chilometri da Bergamo.

 Il paese vanta una storia antichissima. I primi resti di presenza umana infatti risalgono addirittura all' età del rame, come si evince dal recente ritrovamento di sepolture umane.

Si presume comunque che il territorio fosse abitato anche in epoca etrusca e dai Galli, poco prima dell'arrivo dei Romani.

È comunque in epoca medievale che il paese comincia ad assumere una fisionomia ben precisa, tanto da essere citato in documenti ufficiali per la prima volta nell'anno 1187, quando viene sancita la gestione delle rendite di questi territori a favore della diocesi di Bergamo.

L'epoca medievale vide imperversare nella zona scontri cruenti, molto più che nelle altre zone della provincia bergamasca, tra guelfi e ghibellini. Questo per il fatto che la valle Imagna, prevalentemente guelfa, era in netta contrapposizione con l'attigua valle Brembilla, schierata con i ghibellini. 

In tutta la zona sorsero numerose fortificazioni, e Berbenno non fu da meno, anche se queste costruzioni non sono arrivate fino ai giorni nostri. Comunque all'interno stesso del paese erano presenti esponenti delle due differenti fazioni.

I primi scontri videro prevalere i guelfi, tanto che i ghibellini chiesero aiuto ai Visconti. Questi riuscirono a sconfiggere gli avversari e ad estendere il proprio dominio sulle valli della zona. Il modo con cui infierirono sugli avversari portò i guelfi a cercare più volte la vendetta con ulteriori uccisioni.

La situazione si rovesciò quando la zona passò sotto il controllo della Repubblica di Venezia che, in contrapposizione con i Visconti, sosteneva lo schieramento guelfo. Seguirono distruzioni nei confronti dei possedimenti ghibellini, mentre i paesi guelfi ebbero un trattamento di favore come citato in documenti dell'epoca.

BRUMANO:

Brumano   è un comune di 115 abitanti .Situato in Valle Imagna, dista una trentina di chilometri da Bergamo.

Recenti studi farebbero risalire i primi insediamenti stabili all'età romana. Posto all'ombra del monte Resegone nella parte terminale della valle Imagna, ha sempre avuto una bassa esposizione solare, situazione che non gli ha permesso di avere uno sviluppo delle colture sul proprio territorio.

Chiesa di Brumano

Conseguentemente anche il borgo ha sempre mantenuto dimensioni molto ridotte sia come nucleo abitativo che come abitanti, tanto da contendere ancor'oggi la palma di comune più piccolo della provincia di Bergamo.

Nel corso dei secoli Brumano ha sempre mantenuto le caratteristiche del piccolo borgo montano, con un numero limitato di abitanti per lo più dediti a vivere di ciò che la natura forniva loro: c' erano boscaioli, artigiani, taglialegna e carbonai.

Le prime  notizie storiche sono riconducibili al periodo del Medioevo : quando nei vicini paesi infuriavano le lotte tra guelfi e ghibellini, Brumano era rifugio per le persone in fuga dagli eventi bellici.

In seguito Brumano era posto proprio sul confine tra la Repubblica di Venezia ed il Ducato di Milano, che governò il paese, l'unico di tutta la valle, per alcuni secoli. 

Nel corso della 2° Guerra Mondiale questi territori balzarono tristemente alle cronache per via delle deportazioni che i tedeschi effettuavano nei confronti dei partigiani catturati, seguite dalla fucilazione dei prigionieri.

A partire dal 20° secolo il paese cominciò a risentire di una forte emigrazione dei propri abitanti, attratti da maggiori opportunità professionali ed economiche fuori dal territorio comunale.